这个赵淑敏该是赵淑侠的妹妹。我以前不知道赵淑敏，却总在报纸上看到赵淑侠的小文章，很好看。知道她是一位女作家。
这家人不简单，爸妈厉害吧！
赵淑敏现在是不是在美国不是很清楚，不过从对法拉盛的描述看，对纽约是很熟的。
似乎比较各色。
“情感的恶性泛滥，常像台风季山间的乱流，淹了自己，也波及旁人。有谁在说：“早一些失去了母亲，老天给予唯一的恩赦，就是唱歌的时候，没有触景伤情的痛苦。”
“人的一生，脑海里有永远演不完的影片，指挥着人的心神与情绪。对于我，属于《渔光曲》的片光段影总是那同样的画面，相信百遍、千遍也不会消失改变。也许得保留到我自己衣袂扫过岁月，向这个世界告别，去和母亲重逢为止。”
“其实我很不爱过年，那只是俗世俗事中无可逃避的一项，假如我逃得掉，我会选择逃掉，可是我还不想弃离社会或被社会弃离，那么只好随大流。”
“大众与小众之间的兴好也许有差异，寻求生活趣味的愿景应该是相同的。而任何时代生活品味与情趣境界是不会过时的，有些情趣也是无可取代的！”
“人生活在大自然里，但常常见不到真正的自然，还得刻意地跑上数百里去找寻，然后把这万古不变的景致当作奇遇。若干年前，曾随着一群人到阿里山顶观看日出，就为了看他怎样甩着万道金光的衣袂，到人间世界来上班。寒冷中，半睡半醒，被拥挤的小车摇上山去，在一处俗透了的水泥平台上，陷在成百上千的人头中，仰望着对面的山巅。叽叽喳喳喧嚣一片，为什么不安静一点呢？嘈乱的人声里，那又金又红的光芒一点点露出来，等“序幕”进行得差不多，他忽然一下子就冒了上来。不过如此而已！没有一丝丝回味，没有一些儿含蓄。每想起那次的经验，仅是俗陋的水泥楼台，到此一游的喧闹人群。”
“晤见茵梦湖，依然是车行中匆匆的一瞥。在“恍然大悟”的惊叹中，初次见到自童年就闻知已久瑞士德国之间的名湖。湖面完全展现在午前的日影下，但无世俗的喧扰。静！静！静！是最适做梦的湖畔。终于见到了这小巧的茵梦湖，真喜出望外！”
“人总得活在真实世界。可以保有一点遐思幻想的个人境界，可是不能脱离世路的常轨，这是每每令人扼腕的煞风景的事实，但又无可奈何。”
“在我的生命里，也有许多快乐和不快乐，可是我常警惕自己，别让过去的快乐麻醉，也别让过去的不快乐击伤，所以总是尽量往前看。可是自从母亲弃世之后，“以往”排山倒海回到心头，相关不相关的皆会泉涌而至，像栀子花香又飘回了身边。往日闻到了野姜花，才会勾起栀子花的回忆，现今不见野姜花，仍然会想起栀子花开的季节。”
“是的！花草树木都是生命。还是读小学的时候就知道的。有生命便不但有感觉，也有生死。所以，自小不必大人教，也不用老师、警察吓唬，我绝不会随意攀折花木，我怕它们会痛，更不愿成为刽子手。到今天，我还见不得“专家”用剑山插花，那使我想到有谁把我放在钉板上站立的滋味。站在根根刺人的钉山上，痛！痛！不要！”
“人要展望前程，不要回顾前尘！并非有益无益的问题，但碰了会痛的地方，就该少去碰。所以得学着健忘，健忘！人一生中会有好多好多的“曾经”，有些“曾经”还是应成为深埋的“过去”较好。那种心被什么抽一下紧一下的感觉，确实有着隐隐的刺痛，好容易已归入旧档，我不要温习！”
“当然“这片土地”指的是像曼哈坦公园大道那样氛围的地界，不是像法拉盛铁桥下那样让人感到猥琐脏兮兮乱糟糟人撞人的境地。我并非偏见，歧视那些在缅街（Main St.）上来来去去为生计奔走面貌不清的人，他们若不用菜篮车随便撞人；不三三两两站在人行道就朗声谈笑妨碍别人；不走累了就成群结队去霸占不许停留的图书馆的阶梯“卖呆儿”开茶话会，能给华人多点不受厌弃的尊荣，就不会惹人厌烦。结果因为他们，连带我们生存生活的这处小城也给看扁了。”
“世界是有瑕疵的，很多的美景是靠距离成全。面对最真实的现实，如果没有能力改变，又不肯接受或忍受，那么就闭上眼睛，关上耳朵，再不然拔脚走开。眯起心灵的眼目远远地，远远地眺视人间的瑕疵，那时便看来都美丽了。”
“出去走世界，当然要看风景，但是风景并不仅限于自然景致和人文景观，也包括人群社会的百态。镜头能留下的只是景物和人的刹那间的动态，要把一个完整的故事记下来，还是要刷印在心里。”
这家人不简单，爸妈厉害吧！
赵淑敏现在是不是在美国不是很清楚，不过从对法拉盛的描述看，对纽约是很熟的。
似乎比较各色。
“情感的恶性泛滥，常像台风季山间的乱流，淹了自己，也波及旁人。有谁在说：“早一些失去了母亲，老天给予唯一的恩赦，就是唱歌的时候，没有触景伤情的痛苦。”
“人的一生，脑海里有永远演不完的影片，指挥着人的心神与情绪。对于我，属于《渔光曲》的片光段影总是那同样的画面，相信百遍、千遍也不会消失改变。也许得保留到我自己衣袂扫过岁月，向这个世界告别，去和母亲重逢为止。”
“其实我很不爱过年，那只是俗世俗事中无可逃避的一项，假如我逃得掉，我会选择逃掉，可是我还不想弃离社会或被社会弃离，那么只好随大流。”
“大众与小众之间的兴好也许有差异，寻求生活趣味的愿景应该是相同的。而任何时代生活品味与情趣境界是不会过时的，有些情趣也是无可取代的！”
“人生活在大自然里，但常常见不到真正的自然，还得刻意地跑上数百里去找寻，然后把这万古不变的景致当作奇遇。若干年前，曾随着一群人到阿里山顶观看日出，就为了看他怎样甩着万道金光的衣袂，到人间世界来上班。寒冷中，半睡半醒，被拥挤的小车摇上山去，在一处俗透了的水泥平台上，陷在成百上千的人头中，仰望着对面的山巅。叽叽喳喳喧嚣一片，为什么不安静一点呢？嘈乱的人声里，那又金又红的光芒一点点露出来，等“序幕”进行得差不多，他忽然一下子就冒了上来。不过如此而已！没有一丝丝回味，没有一些儿含蓄。每想起那次的经验，仅是俗陋的水泥楼台，到此一游的喧闹人群。”
“晤见茵梦湖，依然是车行中匆匆的一瞥。在“恍然大悟”的惊叹中，初次见到自童年就闻知已久瑞士德国之间的名湖。湖面完全展现在午前的日影下，但无世俗的喧扰。静！静！静！是最适做梦的湖畔。终于见到了这小巧的茵梦湖，真喜出望外！”
“人总得活在真实世界。可以保有一点遐思幻想的个人境界，可是不能脱离世路的常轨，这是每每令人扼腕的煞风景的事实，但又无可奈何。”
“在我的生命里，也有许多快乐和不快乐，可是我常警惕自己，别让过去的快乐麻醉，也别让过去的不快乐击伤，所以总是尽量往前看。可是自从母亲弃世之后，“以往”排山倒海回到心头，相关不相关的皆会泉涌而至，像栀子花香又飘回了身边。往日闻到了野姜花，才会勾起栀子花的回忆，现今不见野姜花，仍然会想起栀子花开的季节。”
“是的！花草树木都是生命。还是读小学的时候就知道的。有生命便不但有感觉，也有生死。所以，自小不必大人教，也不用老师、警察吓唬，我绝不会随意攀折花木，我怕它们会痛，更不愿成为刽子手。到今天，我还见不得“专家”用剑山插花，那使我想到有谁把我放在钉板上站立的滋味。站在根根刺人的钉山上，痛！痛！不要！”
“人要展望前程，不要回顾前尘！并非有益无益的问题，但碰了会痛的地方，就该少去碰。所以得学着健忘，健忘！人一生中会有好多好多的“曾经”，有些“曾经”还是应成为深埋的“过去”较好。那种心被什么抽一下紧一下的感觉，确实有着隐隐的刺痛，好容易已归入旧档，我不要温习！”
“当然“这片土地”指的是像曼哈坦公园大道那样氛围的地界，不是像法拉盛铁桥下那样让人感到猥琐脏兮兮乱糟糟人撞人的境地。我并非偏见，歧视那些在缅街（Main St.）上来来去去为生计奔走面貌不清的人，他们若不用菜篮车随便撞人；不三三两两站在人行道就朗声谈笑妨碍别人；不走累了就成群结队去霸占不许停留的图书馆的阶梯“卖呆儿”开茶话会，能给华人多点不受厌弃的尊荣，就不会惹人厌烦。结果因为他们，连带我们生存生活的这处小城也给看扁了。”
“世界是有瑕疵的，很多的美景是靠距离成全。面对最真实的现实，如果没有能力改变，又不肯接受或忍受，那么就闭上眼睛，关上耳朵，再不然拔脚走开。眯起心灵的眼目远远地，远远地眺视人间的瑕疵，那时便看来都美丽了。”
“出去走世界，当然要看风景，但是风景并不仅限于自然景致和人文景观，也包括人群社会的百态。镜头能留下的只是景物和人的刹那间的动态，要把一个完整的故事记下来，还是要刷印在心里。”
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