想起什么说什么 （2）没了，才知道什么叫没了

1. 看到有人在网上说“第六次去世博”，第一个反应是一定是公费的。其实说起来我有点小人了。难不成世博就是那么好看，十次八次地看不够？况且人多看不完啊！
不过我想我下一个推论应该不会错--一定是上海人。 我实在是想不出即便一个专程到上海看世博的人会买六天的票，而上海人在半年之内去六次还说得过去了。我怀疑的只是，世博真的那么好看？或者上海真是除了世博没什么看的了，或者是票是白给的不看白不看，或者是......。
我肯定不行，每次去大都会博物馆都觉得没看够，让我连看六天，那怕是半年内看六次，算了吧。有一阵特喜欢肖邦，把他的夜曲放在MP3里，没听两天就不行了。可能我是太见异思迁了！

2.一直脚底痛，医生说是筋膜炎。好像没什么好办法。脚痛的麻烦在于不可忍耐，因为每天还必须用它。这才真感到以前对脚实在是有点不经心。前些日子看了“没了，才知道什么叫没了”，很感人，也浮想联翩！

3. 孩子离家，总有些惦记。可孩子回家后觉得自己生活的节奏立刻被打乱。

想起什么说什么 （1）历史啊！

1. 中日钓鱼台之争闹到现在这种不尴不尬的状况还真是让人没想到。似乎中国已经输了。看看能不能在春晓油田找回点面子。
《八十年代访谈录》中阿城就有很精辟的话：天下兴亡，匹夫有责，匹夫有什么责？责在权力者手上。只有你有权力，弄兴了弄亡了，当然是你的责任，要大家来负责？这就像卖国，我就卖不了国，国家不是我的，我怎么卖？说秦桧卖国，冤枉他了，普天之下莫非王土，他有什么资格卖？大宋是赵家的天下，所以赵构才能卖国，物权在他手上。
这是我经常说政治的丑恶之处。由此那些义愤的老百姓，大概在政治家的眼里无非是一个有时有点用的棋子。到我这个岁数，再让他人摆布，不是傻了点儿？

2. 想起来历史（特别是中国历史）的轮回。
这个想法是由房产在短时间暴涨导致财富的重新分配引起的。当年共产党推翻国民党统治时的口号是穷人翻身得解放。我们仔细观察，其实统治的更替实际上就是利益的再分配。当年的受压迫者成了利益的获得者。而且中国历史上朝代的变更似乎都是如是。所以中国老百姓比较仇富，这其实是某种程度的嫉妒--老子这辈子也富不了，就骂骂富人吧。当贫富分化到一定程度时，当仇恨积累到一定程度时，就会发生大规模的变动（革）。
进一步的思考是，有没有某种机制防止这样的轮回？机制上防止利益的不正常攫取。这是政治体制改革？
观察美国人，其实贫富分化的很厉害。但似乎大家还是比较平和地接受自己的生活环境。是因为公平竞争的结果吗？


3. 在首届纽约中国电影节，中国导演刘杰（作品《碧罗雪山》）对纽约观众的观影行为方式很是失望。“有点送电影下乡的感觉，北京的观众都不会这样。追星，哗啦哗啦地退场，高跟鞋的声音，吃东西，小孩在哭。天哪！我有点吓着了！”
我曾经去过一次有点类似的电影首映。在纽约，这样的电影节实在是太多了。有多少人会在意中国电影？去的多半是老中，特别是那些侨社发一些票。福建人偏多吧！你还寻思你在嘎纳呀！？
对美国人来说，看电影就是娱乐中的一项。谁看电影不吃东西呢？

总想的诗句

脑海里总是时不时地出现这样的诗句：

最是那一低头的温柔

面朝大海，春暖花开

诗的力量大约如此。它们一遍一遍地出现，让你一遍一遍地思索。