《为什么我不是基督教徒》 伯特兰·罗素

这其实是一本合集，包含一下演讲和小文章。书名是一次演讲。 

有朋友一直在劝说我们读圣经，我着实需要做一点侧面的了解。这个演讲有点意思。

 

“一个人所信奉的宗教几乎无例外地就是他生活在其中的那个社群的宗教，这就表明：是环境的影响导致他信奉该宗教。”

“我认为，有两种不同的信仰，对于任何一个自称为基督教徒的人来说，是完全不可缺少的。第一种信仰是教义性的——也就是说，你必须信仰上帝和永生。如果你不信仰这两样东西，我认为你就不能很适当地自称为基督教徒。其次，比那再进一步，就像这个名称所暗示的，你必须对基督有某种信仰。......我认为你最起码得相信，基督即使不是神，至少也是人类中最优秀、最有智慧的。如果你不想对基督信仰到那种程度，我认为你就根本没有权利自称为基督教徒。”

 

我对信仰上帝不反对，因为我们有太多的解释不了的问题。

我对永生也不反对，这起码有两个好处：

一、 我们常常会觉得某种不公，像为什么好人没有好报？OK，好人会上天堂，坏人将下地狱；

二、我们总是盼望着有那么一天，在另一个时间再见我们爱的人，对我来说就是父母。如果人是轮回的，那么这一天还是有希望的。

目前我对基督的信仰可能不够，我还没看到足够的说法让我信仰。确实可能需要学习。

“没有理由说世界没有原因就不能产生；另一方面，也没有理由说世界不应该本来就是一直存在着的。没有理由认为世界一定要有个开端。认为事物一定要有个开端的观念实际上是因为我们缺乏想象而造成的。”

“不管人们对作为元形而上学问题的自由意志问题会有什么想法，以下这一点是非常清楚的：实际上没有人相信自由意志。大家始终相信，性格是可以培养的；大家始终知道，酒精或鸦片会对行为产生一定的影响。自由意志的鼓吹者坚持认为，人能用意志力避免酗酒；但他并不坚持认为，一个人在喝醉时能像未醉时一样口齿清楚地说“英国宪法”这两个词。凡是同孩子打过交道的人都知道，适当的食物比世界上最动听的说教更能使他们道德高尚。自由意志学说实际上产生的一种影响，是阻止人们彻底探究这种常识性的知识直至得出合理的结论。”

“人们或者希望灵魂不朽是对今世不公的一种补偿，或者希望灵魂不朽是提供死后同自己所爱的人重逢的可能性（这是更可敬的动机）。”

“随着文明的向前发展，世俗的制裁变得更加稳固，神的制裁变得更加不可靠。人们觉得越来越有理由认为，他们如若偷盗，就会被抓获；并且越来越没有理由认为，如果他们没被抓获，上帝仍然会惩罚他们。甚至连高度信仰宗教的人现今几乎也不会相信偷东西会下地狱。他们经深思后认为自己能及时悔改，而且无论如何，地狱既不像过去那样确定，也不像过去那样炽热。在文明的社会中，大多数人都不偷盗，我认为通常的原因是，很可能会在此生人世间受到惩罚。”

“当两个科学家见解不一时，他们不是乞灵于世俗的权力，而是等待进一步的证据来解决争端，因为他们作为科学家，知道他们两人都有可能犯错误。但是当两个神学家意见相左时，因为没有双方都能诉诸的标准，所以除了相互仇恨和或明或暗地诉诸武力之外，对此便别无他法。”

“世界需要的是公道、宽容，以及实现人类大家庭中各成员之间的相互依存。这种相互依存由于现代的创造发明而大大增强了，赞成对邻居应当采取友善态度的那种纯粹世俗的论点，比以往任何时候都强有力得多。我们应当指望的是这种因素，而不是返回到蒙昧主义的神话。有人可能会说，才智使我们添了毛病；但是能医治我们毛病的却不是无知。只有更高超、更聪慧的才智才能创造一个更加幸福的世界。”

“我相信一般说来论战是没有害处的。危害民主的不是论战和公开的分歧。相反，论战和公开的分歧是民主的最大保障。”

 

我的周末 12/16 - 12/17/2023

星期六

上午去超市买菜。

下午出去跑步。6.5+ Miles。气温偏高。

把衣服洗了。

晚上鼓捣我那个老iPad，它看上去已经不能使了，提示我用iTunes。在电脑上试了iTunes，先是update 软体，然后安装，激活，最后居然可以使了。这个iPad主要是看看网页，另外一个主要是看书，虽然它们都太旧了。

星期天

上午去送LD 去Chinatown，路上接到女儿电话，说摔了，去匆忙转向去接她。麻烦事。

下雨，没出去走路。

把厨房和饭厅的地擦了。

身心俱疲。

我的周末 12/9 - 12/10/2023

星期六

上午去超市买菜。

中午跑步。6.5+ Miles。有点热，只能短打扮。

现在腰肌劳损有很大的改善，估计不久就可以了。我今后大概要经常地锻炼腰肌了。

下午把衣服洗了。

到Lowes 转了转，看了厨房那个下水的 Slip Joint Waste Arm，有PVC的。再想想买哪种。买了1/4 Inch Tube OD Compression Sleeves Ferrules，还是买塑料的了。

顺路到其他店逛了逛。

晚上看了NBA的季中锦标赛（In-Season Tournament Championship）。好看啊！但我比较倾向于Lakers 大概拿不了总冠军，主要是7 场4 胜对湖人的老将来说，体力是个大问题。但小心James，他在重要时候会非常的可以信任。

星期天

全天下雨。不是该下雪的季节吗？

上午在下雨前去Costco。

下午收拾那盆有点毛病的巴西木。几处垫脚。

把厨房和饭厅的地擦了。

 

商店里人群摩肩接踵，消费的欲望强烈啊！今年节日购物似乎花了些钱。

读书 2023

《寻路中国--从乡村到工厂的自驾之旅》，《江城》，《奇石--来自东西方的报道》 这三本书都是何伟（【美】彼得·海斯勒） 写的

前两本好看。我觉得值得看是他是从美国普通人的角度看中国，而且他很坦率，不像有些在中国的西方人巴结政府。我是特别理解他的视角。

《一百年，许多人，许多事：杨苡口述自传》 (杨苡, 余斌)

好看。我觉得不同的人看不同的回忆录的感受就不同，我喜欢像杨苡这类的，有人喜欢饶平如的，也一定也有人喜欢杨本芬的。这大概就是自身生活环境不同造成的。

《为什么我不是基督教徒》 伯特兰·罗素


近年来看了不少有关生死的书，这是很值得思考的题目。

《记忆的重量：失智、衰老与死亡》 尼奇·杰勒德

 《我与父辈》 阎连科

好书。值得看!

《优雅的离别：让和解与爱相伴最后的旅程》 【美】艾拉·毕奥格, 晏萍, 魏宁 

“在传统的基督教世界观中，苦难是人生一个必不可少的组成部分。从痛苦中获得解脱不仅存在于我们生活的世界，也存在于天堂。从基督教的观点来看，人类痛苦的目的更多是减轻别人的痛苦，而不是获得自身的启迪。佛教认为痛苦是人类要经历的一部分，它的存在本身就是自然的。它是从我们与这个世界的联系中产生的——我们的财富、身体的享受、个人的成就、我们与他人的关系，最终是我们对自身的认同。只有切断这些联系，我们才能超越痛苦，并获得解放和启迪。在犹太教中，痛苦也是重要且经常出现的话题。犹太教中说，上帝在这个宇宙计划中会选择让犹太人承担某些角色和责任。所以无论是为了别人，为了整个社区，还是为了与上帝永恒的计划保持一致，人类的苦难会不可避免地出现，并且要被接受。”



《悉达多》 -- 赫尔曼·黑塞

名声很大的一部书。我觉得一般，特别对于我们这种“见过世面”的人来说。并不很推荐。


“当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。”


“悉达多的船客中有许多是与自己的儿女同行。每见一位有儿女相伴的行客，他都忍不住心中嫉妒；他想：那么多人都拥有这巨大的幸福——为什么我偏偏没有? 甚至那些恶人、盗贼和劫匪都有儿女相伴，连他们都可以爱自己的孩子并为他们的孩子所爱，为什么我却独独没有?”


“每个人都执著于自己的目标，每个人都为自己的目标所困扰，每个人都在经受痛苦。河水之声忧伤，带着悲哀与渴望，向自己的归宿流去。”


“知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。”


“研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。”

铁凝长篇四部
太长了，好几千页。花了很长时间。
《大浴女》 铁凝 2000年
《玫瑰门》 1988
《无雨之城》 1994
《笨花》 2006


《生命的反转：急重症科医生手记》 -- 李文丰医生
讲述病人在治疗过程中出现的种种疑难症状，以及医生如何像侦探一样，从疑惑不解到抽丝剥茧，综合种种原因，最终得出确诊结果与背后逻辑。对确诊过程中关键症状的发现、紧急状态下的医疗处置及其如何改变了医生的医学认知，或改变了患者的人生命运，进行了细致而发人深省的描写。
挺好看的。


《匿名》 -- 王安忆
比较涩。对王安忆来说大概算是一种新的探索吧！对普通读者来说，就有点困难 - 有一点读不下去。算是作者对主客观世界的某种思索吧。


《印象派的敌人》（2017） -- 马萧
对印象派初期法兰西美术院的作用与地位做了很详细的描写。通过梳理法国19世纪的皇家沙龙、学院教育，学院画家的风格极其成功，勾勒出一份详细的法国学院艺术生态谱系，让学院艺术与印象派艺术的共生关系变得清晰。

如果对那段历史有兴趣，应该好好读读这本书。

《医学的真相：如何在不确定的信息下做出正确决策》 - （美）悉达多。穆克吉


《看戏一得：吴小如戏曲随笔》 (2012) - 吴小如
作者对京剧真是太熟了。如果对富连成的历史有兴趣的话，很值得一读。即便我这样的外行，还是看的津津有味。


《平如美裳》（2013） - 饶平如
美裳是平如的妻子。基本上是二人生活的回忆录。这种书，如果你对作者的生活有兴趣，你就觉的书有趣，否则索然。比较杨本芬和杨苡就特别明显。

《美国十讲》(2013) -- 资中筠

不错。起码多半是真话。现在多半不能说了。

 

今年也没什么特别推荐的书。阎连科 《我与父辈》 还算不错吧。

明年该多看点小说？

《记忆的重量：失智、衰老与死亡》 尼奇·杰勒德

整体感觉有点散乱了。

 

“我过去常说，我们是由记忆组成的，可是，当我们失去记忆时，会发生什么呢？那种情况下，我们是谁呢？如果我们陷入疯狂，真正的我们又身在何处呢？如果我们丧失心智，我们的人生故事将如何续写？”

“失智症是我们目前最恐惧的一种疾病。它是“痛苦的故事”，而与痛苦一样，它会一直持续。”

“我存在！但无人关心，无人知晓。”

“我们都被思维局限所困。我们不可能看见我们所生活的世界的全貌，只能看到我们的注意力微光所及的封闭的一小部分。”

“如果一个人不再是道德主体，不再能控制自己的生活，不再有自我意识和理性，不再有自我叙事意识，是否意味着他不再是一个人？他的生命也不再有价值？活着究竟意味着什么？”

“如果你足够幸运，生活按照预期进行，那么“你处于老年的时间会比你年轻的时间更长”。”

“对于一些人而言（有钱、健康、有家人和朋友、生活顺心的人），老年可以是一段非常幸福的时光。而对另一些人来说，老年可怕而凄凉，是漫长生命的痛苦结束。”

“变老的过程不仅会让虚荣心受挫，也会让自我痛苦，因为它给“我们之前所面对的所有事物带来了内在和外在不同秩序之间的矛盾”。”

“我们普遍认为，别人的衰老是可怕的，我们自己的衰老则是不可接受的，这种观念根深蒂固，以致衰老几乎被视为一种疾病。”

“死亡和时间：不受控制的加速衰老破坏了叙事进程。衰老讲述的是身体的故事。对老年的偏见源于对衰老的恐惧。”

“生命之所以有意义，正是因为它是一个完整过程。它会开始，它会结束，万物有始就必然有终。我们只有知道自我会变老，会死亡，才能感觉到自我。”

“没有记忆的人生根本不是人生。”没有记忆，事物就无法相互联系，一个人的人生叙事就会崩溃，自我之墙也会倒塌。没有记忆，你就会在无助的现在时中漂流，“世界从你身边滑过，不留一丝痕迹”。没有记忆，我们怎么去爱，怎么建立各种关系，怎么感同身受，怎么去计划、想象或预期，怎么追踪自己的过往，怎么脚踏实地？记忆是思考之前的思想，认知之前的知识。记忆是编辑我们生活的方式，是一种将不同的自我连接成一个有机整体的方式。它不是思考的工具，而是一种思考行为。记忆是一种谎言，一种创造，另一种真实。它具有集体性，同时又非常个人化。它与死亡交战。”

“人体的复杂和聪明程度超乎想象。它“知道”记忆的重量或回忆的堆积是一种无法承受的负担。它知道我们需要记住，但也需要遗忘。有时候，当记忆汹涌而来，就像我和母亲去参观我们的老房子时那样，你会感觉它像某种诅咒。强烈的记忆会伤害我们，我们需要从这种损伤中恢复。它不太像回忆，回忆是对以往事件的一种冷静的自愿思考，而它更像是来自内心的伏击，猛地抓住我们，把我们拖回我们以为已经消失或逃离的过去。记忆也是一种创伤，忘记过去就是失去我们对失去的记忆。如果说爱和记忆紧密相连，那么悲伤也和记忆密不可分。而爱、悲伤和失去可以摧毁我们。”

“时间会治愈一切，时间也会毁掉一切。每况愈下的日子里，没有一件事或特定事件让我们联想到什么。”

“羞耻感是成为一个有自我意识的个体和拥有身份的重要组成部分，它存在于自我行为和自我标准的差距之中。毫无羞耻心的人，没有自我审查的意识，可能会违背大众对于社会体面人的要求。羞耻感以及随之而来的被监督、被评判的感觉，会让人产生一种不快的自我意识。”

“J.贝恩勒夫的《恍惚》(Out of Mind)是我读过的关于失智症最悲伤、最具启发性的小说，书中的叙述者马尔滕(Maarten)最先意识到这种混乱，一直处于焦虑和高度警惕状态。”

“照护病人可能令人疲惫不堪，闹出笑话，也可能发人深省，还可能令人胆战心惊，时而感觉充实，时而觉得悲惨。在照护病人的过程中，照护人员的身体和情感融合在一起。他们发现自己，也迷失自己；放弃一些事情，又承担一些事情；既感觉被削弱，又感到某种扩展；行为时而糟糕，时而得体；既为自己骄傲，又感到羞愧；既觉得永远做得不够好，又希望超出别人对他们的期望。”

“我们必须能够承受悲伤，不是远离它，也不是消减它或融入它，而是承受它。悲伤是沉重的负担。”

“塔维斯托克中心的克莱尔·肯特曾谈到，失智症患者在感到疲倦、焦虑或困惑时，通常会寻找他们最早的家，他们想要回到那个安全的地方。尤其到了晚上，他们还会出去寻找。找什么？找东西，但到底是什么？他们失去了一些东西：他们自己？”

“谈论死亡很困难。哀悼是为了弄清自己失去了什么，但哀悼自己还没有完全失去的东西，则会让人不知所措。”

“我最喜欢的一个笑话是：如何才能让上帝发笑？告诉他你的计划。”

“死亡将如此多的自我放回世界，在我们走向属于自己的无尽黑夜时，这些鬼魂不是在纠缠我们，而是在陪伴我们，或者说是我们在陪伴他们。

白昼有尽时，我们都将走向黑暗。

走向终点。以爱终结。”

 

《我与父辈》 阎连科

这是阎连科非常值得一读的书，很多说法值得思考。

“无论是你一生都守在一块土地上，还是你必须离开土地闯到哪儿去，命定的事情是不能抗违的。我们所能改变的，都是在命定范围内，一如一切的成败都必须在生死轮回中。”

“知青下乡，确实是一代人和一个民族的灾难。可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运，那又算不算是一种灾难？说心里话，和农民永远无法从本根上理解城市，无法理解知青下乡是一代人和一个民族的灾难一样，知青们和曾经是知青的作家们、诗人们、教授们，其实也都根本无法真正理解他们曾经生活了几年或更长一些时间的那块土地和在那土地上活过来的千百年的人们。”

“对于正常的人，死亡是站在你人生的前方某处，在等着你一日日、一步步向它走近，待你到了它的面前，它能够伸手及你，它才会伸手携你而去。但对于一个病人，那就不仅是你一日日、一步步向死亡走去，而是死亡也从你的对面，一日日、一步步向你跑来。人生就是那么一定的、有限的一段距离，如果时速一定，只有你单向地向死亡靠近，那就需要相对长点儿的时间，如果你向死亡走去，死亡也迎面向你走来，那你的人生时间就要短下许多。世间上每个人只有那么一段行程，一个人独自走完这段行程的人生是一回事，而有另外一个我们看不见的死亡的黑影，也来抢行你这段路程，那你的人生就是另外一回事。”

“我在想，国王为了他的尊严，可以砍掉人头的话，而百姓为了自己的尊严，是要在被杀时，努力把腰杆挺直些，要在世人面前展示一下自己活在人世并不那么猥琐和自卑。那么说，后者的尊严其实要比前者更让人敬重和尊崇。”

“人间世事就这样，皇帝为了尊严可以去战争，百姓为了尊严可以去劳动。

有钱人为了尊严可以一掷千金，穷人为了尊严可以在逃难时力求那讨饭的碗筷干净一些儿。

一棵树的尊严是在风中不要倒下去；一株草的尊严是春天尽力绿一些，秋天尽力迟黄晚枯一会儿；房的尊严是能让人住进去；车的尊严是满车载重时能跑得轻松些、快一些；狗的尊严是不要让邻人、路人踢一脚或砸上一石头；猫的尊严是不要让老鼠叽叽叫着从自己眼前溜过去。一粒沙子落在路边，似乎无生命、无呼吸，可却有尊严。它的尊严是起风时，最好不要紧随尘土在空中舞舞动动地飞，就是飞时也要让尘土在前、在上面，而自己以尊严的重量，比起尘土要显出自己的稳妥和力量。

尊严不是生命中的时间，却是时间中生命的份额和重量；尊严不是看不见的空气和飘浮的云，而是生命中的气韵和精神。”

“在面对死亡时，有两种人最为坦然和平静：一是真正的大知识分子们，因为他们能把生死的关系理出头绪、显出见解，上升到哲学的高度去。上升到哲学的高度后，死亡就没有那么可怕了。因为他的死是哲学的诞生和证明，也是生的延续和延展。二是如我大伯这样一些不识字的人。这些农民，相信人生的归宿和去处，可以比较简单地认识到死亡即便不是一种新的开始，也是从一种环境到另一种环境的转移与转换。而面对死亡最为痛苦的人，正是我们这些识字又读书，可又读书不多、思考不够的人，既不能把死亡升华到学理的境界里，又无法简单地去相信死亡是生命的转换与转移，无法相信人生是有着自己的去向与去处的。”

《优雅的离别：让和解与爱相伴最后的旅程》 【美】艾拉·毕奥格, 晏萍, 魏宁

值得花时间阅读。

 

“濒临死亡的过程并不是注定会丧失尊严的，濒临死亡是人生命的一部分。有了家人和朋友的支持，即使基本的身体功能丧失，患者也不会丧失尊严。”

“濒临死亡的人都会面对个人压力和某种程度上的痛苦，即使是没有病痛的人也会面对这些压力和痛苦。这些压力和痛苦可能来自对生活失去兴趣，或是无处不在的不安感，又或是难以忍受的折磨。虽然有时候生活中有捷径，但是对大多数人而言，在去世前的几周或是几个月里，面对不断丧失的能力、角色和关系时，面对无法避免的衰退想努力保持平衡时，他们都需要付出努力，需要和自己的内心做斗争。”

“在传统的基督教世界观中，苦难是人生一个必不可少的组成部分。从痛苦中获得解脱不仅存在于我们生活的世界，也存在于天堂。从基督教的观点来看，人类痛苦的目的更多是减轻别人的痛苦，而不是获得自身的启迪。佛教认为痛苦是人类要经历的一部分，它的存在本身就是自然的。它是从我们与这个世界的联系中产生的——我们的财富、身体的享受、个人的成就、我们与他人的关系，最终是我们对自身的认同。只有切断这些联系，我们才能超越痛苦，并获得解放和启迪。在犹太教中，痛苦也是重要且经常出现的话题。犹太教中说，上帝在这个宇宙计划中会选择让犹太人承担某些角色和责任。所以无论是为了别人，为了整个社区，还是为了与上帝永恒的计划保持一致，人类的苦难会不可避免地出现，并且要被接受。”

“由于忽视、误解或是减弱了患者的自我认同，医生或家庭成员往往会增加患者的痛苦。这种痛苦会一直持续到患者即将死去，直到他通过其他方式达到了内心的完整。虽然痛苦看上去无穷无尽，但我发现它仍然是可能发生转变的。”

“遗憾的是，社会强化了一种信念：失去正常的生活能力和独立性使人变得没有尊严。美国社会崇尚青春、活力和自我调控，并认为这样才是有尊严的。当人们失去这些东西时，往往就会被认为是没有尊严的。人类的生老病死被认为是个体的退化，而不被当作一个必经的过程。这成为人们为生病感到难堪的根源。”

“人生来就是有尊严的，只有当他们把自己放在被贬低的环境中才会觉得丧失了尊严。”

“许多人都认为疾病的终末阶段和抑郁症状是相生相伴的。考虑到疾病的预后，人们认为抑郁症的出现是合乎逻辑的。但这不一定是真的。作为一名临终关怀医师，我经常需要区分正常的悲伤反应和临床上出现的抑郁症。当一个人即将失去他曾拥有的所有东西和他了解的人时，悲伤和失落的情感可能会非常强烈，但这通常可以通过非药物的手段、支持性的照顾和咨询来缓解。而单纯的支持手段是不能够缓解抑郁症的。”

“我们生来就在不停地劳作，而没有认真感受自我存在的价值。”

“无论是活着还是死去，人在疾病终末期都需要做出关于延长生命的治疗和用药的重要决定。患者和家人都需要在吃饭、进食流食、使用抗生素或上呼吸机、呼吸器等方面做出决定。这些决定是不可避免的。人们可以选择忽视这些事情，但是在这种情况下，他们其实在做着关于疾病进程的其他决定。”

“相比突然的死亡，不断发展的晚期疾病为调和一段紧张的关系或是结束一段关系提供了机会。结束并不意味着需要中断来往或是断绝一段关系，相反，它意味着彼此之间已经没有要说的话或是要做的事了。当一个濒临死亡的患者和他所爱之人感觉到他们之间的关系已经很完整了，那么他们在一起的时光就剩下能够在一起的快乐和相互之间面对即将到来的分离的悲伤。一段关系里的两个人都很好地结束时，这段关系或这个家庭的历史就要改变了。”

“对于濒临死亡的人来说，当前的事情或目标往往有着特殊的意义。意义和目的总是附着在个人的事情、成就和期望，或是由长期目标变成的短期目标上。

这些目标通常情况下都很简单，比如想要和家人、朋友进行更多的交流。人们总喜欢说：“我今天想休息，这样我的姐妹/儿子/女儿周末来看我的时候，我就有力气了。”

对于孩子来说，他们没有这种生活经历或是抽象思维的能力来想象一个遥远、不可捉摸的目标，生日、假日和庆典这样的事情对于他们来说最为重要。”

“人们做出的完善自己或他们所爱之人的生命最后日子的决定都是不容易的。这些决定通常都是痛苦的，并且会让人们对于自己是谁和什么是重要的这些基本观念产生怀疑。但是，这些生命最后阶段的决定往往能为新的体验或发现提供机会。这些经历可以是很平凡的，也可以是非常不平凡的。贾内尔的机会是让她能肯定自我价值并接受来自家人和社区对她的广泛认可。”

“有时，与死亡相比，人们更加害怕自己需要依赖护理者，在经济、身体和情感上成为他人的负担。当然，护理临终病人需要勇气。家人们可能需要不间断地注意他的身体舒适度，如缓解嘴唇干裂和发烧。他们可能会需要花几小时甚至几天时间来陪伴病人，以自己的存在为病人提供爱和安慰。病人可能会发出让人无法理解的呻吟或者呼吸时发出很大声音，这增加了护理者的痛苦。而这一切会因为护理者缺乏睡眠而显得更加辛酸并被强化。

“但是，仅仅用“负担”这个词并不能完全反映这段经历的本质。虽然患者可能感觉这种护理和关注是过重的任务或令人不愉快，但护理者经常告诉我，他们认为这段时光是非常珍贵的。负担并不会很重。更多情况下，他们说这感觉像是一种他们愿意承担的神圣责任——而他们也需要承担这份责任。我经常会让患者想象一下，如果他们是健康的，而另一位家庭成员濒临死亡。“噢，我会感到悲伤，但是我愿意照顾他们。”他们经常这样回答。”

“一个人快要死去时，痛苦从来不单纯是肉体上的。一天天积累起来的痛苦没有缓解，很容易形成恐惧、焦虑、失眠和易怒等问题，这很容易理解。同时，这种情绪上的痛苦会加剧身体的痛苦，使人更加痛苦。缓和医学和临终关怀的一个主要原则是：痛苦的本质是主观的；患者说痛苦是什么就是什么。接受任何人的痛苦都应该包含肉体上和情绪上两个方面（通常还有社会和精神因素）。我相信患者的痛苦不会有所减轻，除非她自己说痛苦减轻了。”

“对“美好地死去”这个观点持怀疑态度的人喜欢提醒我，死亡从不是美丽的，反而通常是混乱和令人伤心的。而且，我很认同这个观点。即使对于“美好地死去”的人，死亡的过程也很难是令人愉悦的；实际上，这一般是人一生中最痛苦的一段时间。很多人在死亡过程中都有一段时间在挣扎。但是，我遇见过一个人，死亡的过程对她而言，就像是顺利地从世俗的关心和关系中转变进入一种超凡的精神状态。这些人可能在生命的早期努力经营着各种关系和自己的各个方面，所以获得了完成死亡这个难题的技巧。因此，他们的生活在濒临死亡前是井然有序的，这就让他们得以关注精神和灵魂层面上的成长。”

“濒临死亡的过程是一个自相矛盾的过程，一个人在精神层面上似乎有了成长，而在肉体上，却有巨大的缩减。”

“不论是癌症、ALS还是致命的心脏、肺或肾脏疾病，得知自己患上绝症的人都会受到恐惧的困扰，他们的家人也会感到恐惧。不幸的是，这些恐惧在今天的美国很常见。人们害怕与他们最终会在何时和如何死亡相关的有形事物：被抛弃；在自己的行为、形象和气味方面失去自尊；在身体和经济上成为家人的负担；痛苦地死去。研究证实了人们已经知道的事实：临终患者肉体的痛苦仍然无法控制，而且通常没有解决办法，”

“临终者应该得到能够缓解症状和满足情感需求的专家护理，但是临终关怀太过重要了，不应该只有专家参与。为了确保我们所爱之人没有成为临终关怀危机中的一个统计数据，家庭成员和朋友们必须在患者临终时担负起照顾他们的责任。我们无法保证临终是容易的或美好的，因为这件事永远都不会很快乐。但是我们能确保临终者没有被抛弃，他们的基本要求能够得到满足，他们的症状能够得到缓解。”

“人在临终过程中，其基本需求中只有控制身体症状这个问题是单纯的医学问题。他们更基本的需要比医学涉及的范围宽得多。他们需要住所。他们需要帮助保持个人卫生和排泄。他们需要营养，或者随着死亡的临近，需要液体来润湿嘴唇和喉咙。他们需要陪伴，需要其他人意识到他们的继续存在。”

 “家人是通过相互联系、感激和关心的感觉标记出来的。”

“我不知道你到底为什么要活下去，但是我知道，只要你活着，你在绝望中总会有轻松的时刻。此时，悲伤和失落感是正常的，但是绝望感和不值得的感觉是无法避免的（虽然现在感觉如此），这通常是临床抑郁症的标记。”

我的周末 12/2 - 12/03/2023

星期六

上午去超市买菜。

下午出去跑步。6.5+ Miles。虽然腰有些不舒服，但速度还不慢。50多度，温度适合跑步。

下午把Miter Saw 搬出来，把一些边角料锯了些小木块。是为了垫花盆。早就想干，就是嫌搬那个Miter Saw麻烦。手指还碰了一下。

把衣服洗了。

星期天

又是一天下雨。

上午拾掇花盆垫：用那些小木块和外卖送的筷子。干起来比想象的要麻烦。

下午在跑步机上走了一个多钟头。

小睡了一会。

把厨房和饭厅的地擦了。

面对老年的笔记（17）- 观察和思考（六） - 腰肌劳损

有一段时间了，我现在觉得可以确定是腰肌劳损了。

不幸的是，腰肌劳损大概是很难治愈，只能减轻症状。

我腰的毛病大约和当年插队的劳作有关，有一次盖房子扛房梁好像有点伤着了。年轻时坐下的毛病很容易在晚年发出来。

最近网上看到一些抱怨，我大概是赞同的。没有人在不舒服的时候不想休息的，可就是不能歇，无论怎么说。我倒是不大抱怨，人嘛，有时候就得认命。

现在治疗以运动为主：腰部肌肉牵伸，腰肌力训练。比如仰卧屈膝、背桥、俯卧挺身、仰卧屈膝、仰卧抬腿、俯卧抬腿、猫驼式训练、吊单杠。另外Massage Gun 有时也需要。热敷会感觉比较舒服。

可能需要比较长的时间。我今后可能需要经常这样锻炼。

 

我的周末 11/23 - 11/26/2023 -- Thanksgiving 长周末

星期三

昨晚回家，LD说厨房的 Sink 好像有点漏水。晚饭后检查，发现是一个Slip-Joint Nut 裂了。时间太久了。翻了一下存货，发现有备件。换上。

翻存货时搞散了装钉子/螺丝钉的纸箱，就势整理这个纸箱子。

再回到厨房的 Sink 试水，还漏。拿个灯好好照照，原来是连接冰箱的接头处有点漏水，因为是铜管，所以有点麻烦，好歹对付上了。目前有几处是在对付，有时间得去趟Home Depot 买些配件。

忙了一晚上。

上午出去走了两圈。

下午去接女儿。最堵的时候，都建议不要在这段时间出门，没办法，她班要上到两点半。堵就堵吧。

晚上准备明天的菜。

 

星期四

老规矩，我们到L&F 家过感恩节。

上午先和女儿出去走了两圈。

午饭后把菜最后做好。

下午出发。一直到晚上10点多。他们家的狗狗似乎有些问题，需要好好trainning。

 

星期五

也是老规矩，一起逛 Outlets。从早到晚。累！

 

星期六

上午去超市买菜。中午做了像样一点的饭。

下午出去走了两圈。

把衣服洗了。

 

星期天

上午去Costco 和 Home Goods。

原来想下午出去走走，但开始下雨，只得作罢。

把厨房和饭厅的地擦了。

晚上吃的火锅。

送女儿回家后，帮着她把床垫封起来。她前段时间身上莫名被咬了一些包，有点怀疑是 Bed Bug，曾让专业人员检查并由训练过的狗狗检查，说没有。建议把床垫封起来试试。她已经买了些Bed Bug trap，并没有看到。我们先把床垫挪开，然后仔细打扫下面的地毯，然后打扫床垫，再讲其封起来。看看效果吧！

回家就比较晚了。

 

我的周末 11/18 - 11/19/2023

星期六

LD去做 facial treatment。我先去验车，然后买菜，买午饭。

下午出去跑步。6.5+ Miles。天气已经比较凉了，其实是跑步的好时候。

把衣服洗了。

星期天

上午出去走了两圈。

回来收拾后院：把藤子都摘下沤肥，收拾厨余（一部分埋入土里）。把几个架子收拾好。现在体力不行，干一会就得休息，索性先吃午饭。

午饭后小睡了一会。真舒服。

接着把后院收拾完。今年菜园正式结束。

把厨房和饭厅的地擦了。

 

 

最近在看电视剧 Money  Heist （纸钞屋/纸房子）。很好看啊！

我的周末 11/11/ - 11/12/2023

星期六

上午去超市买菜。

回来洗车。

午饭后出去跑步。6- Miles。开始跑的有点快了，最后感觉左髋不舒服，就没再坚持。

把衣服洗了。

 

星期天

上午把另一辆车洗了，比较彻底，也花了很长时间。

午饭后出去走了两圈。

把厨房和饭厅的地擦了。

周末很忙啊！

我的周末 11/04/ - 11/05/2023

星期六

早上先去接女儿。

去8大道，吃午饭，买菜。

下午把衣服洗了，出去走了两圈。

晚饭时和女儿聊了一会天，还挺好的。

 

星期天

上午去Costco 和 Home Goods。

下午出去走了两圈。

把厨房和饭厅的地板擦了。

晚饭后送女儿回家。

巴以战争看上去短时间结束不了，加上俄乌战争，这个世界真是不太平。

李克强的死引起很多议论和猜想。我其实不是很关心。

我的一个同事（也是老中）突然查出癌了，LD 家的一个亲戚查出脑动脉瘤，还是多关心自己的健康吧！

我的周末 10/28/ - 10/29/2023

星期六

上午出去跑步。有点热，十月底还有80度。6.5+ Miles。感觉不错，前两圈有点快了。

下午睡了一觉。

洗衣服。后院割草，应该是今年的最后一次。开始收拾菜园和积攒下的厨余。

 

星期天

全天下雨。

上午LD 去做Facial Treatment，我去买菜和午饭。

到家有点晚。

下午小睡。

把厨房和饭厅的地擦了。

马上就是Halloween，家里也为孩子们买了些糖。从前还觉得老人实在是太寂寞了，买糖来招引孩子们，现在居然轮到自己了，这其中的快乐不到时是无法体会的。

我的周末 10/21/ - 10/22/2023

星期六

上午去8大道。先去验车。老板说最近DMV收紧政策，验车需要更多时间。一个小灯泡收了$10。

然后去买菜，买午饭。看到路边上的草金，买了几条。回家有点晚。

午饭后出去走了两圈。

把衣服洗了。

 

星期天

上午出去跑步。6.5+ Miles。有点勉强，但还是跑下来了。需要更多的恢复。

下午小睡了一会。把厨房和饭厅的地擦了。

晚上和LB&ZYZH 聊了一会。把明年十月去摩洛哥的事定了下来。

睡觉不太好。

上个星期网络供应商说我的Modem已经不再合适，并寄了一个新的给我。换上之后不知怎么我的WifI Router不干活了。和供应商交流也看不出有什么好办法，只好再买一个较新一点的Router，几天里家里没有WiFi。装上新的Router，所有需要WiFi的都需要重新设置，着实花了点时间。但想着我还是可以处理这类事，说明还没有那么落伍。

世界不太平，出国旅游是个麻烦事。

似乎阿以之间短期也停不了火，俄乌战争也遥遥无期。不好！

国会议长空置也是麻烦事。经济会出问题吗？似乎可能啊！

我的周末 10/12/ - 10/15/2023

西班牙、葡萄牙旅游10多天，星期三晚上回来，10点多才到家。

 

星期四

上午打扫卫生。

然后去超市买菜。

下午出去跑步。5.5+ Miles。较长时间没跑了，状态不好，只好少跑点。

 

星期五

上午去Costco。

下午去女儿家取行李。路上堵的很厉害。

洗衣服。

 

星期六

一天都在下雨。

换家里的 internet modem。整理旅游照片。

收拾家里的电扇。

下午在treadmill 上走了一个钟头。

 

星期天

上午出去跑步。 5.5+ Miles。腿有点不适，不敢多跑。

给暖气换 Filters。

下午还modem 给provider， 排长队。

要上班了，早点休息。

 

哈马斯和以色列再次开火，世界继续动荡不安。我觉得我可能还需要读点书，对历史了解的多一点再议论吧。

在巴塞罗那上飞机时就感到了气氛的紧张，检查了三次护照，问了一些问题，甚至有关选边倾向的问题。到纽约出关居然花了一个多钟头。到处看看武装保安人员。

 

 

我的周末 9/23/ - 09/24/2023

星期六

全天下雨。

上午去8大道。 LD去做 Facial Treatment。我去买菜。原来女儿说和我们在那里碰头，发message 说前一天打了Covid 疫苗，感觉不舒服，就不去8大道了。

买午饭时给她带了份牛肉面，然后去接她。看上去很不舒服，有点发烧。

下午洗衣服。下雨没有出去锻炼。目前需要某种程度的休息。

星期天

全天下雨。

女儿原就想去买衣服，但疫苗后的不适让我们无法确定是否还出去。早上起来说反应过去了。于是匆忙决定去Woodbury Outlets。

原以为下雨人会少些，但似乎对购物心情的影响不大。人还是挺多的，不少奢侈品店还需要在雨中排队！

Woodbury 欧洲大牌比较多。大陆来的中国人比较喜欢，很多店都配了讲中文的店员。

晚上在大雨中回家，先送女儿，路上吃了日餐。到家快十点了

 

汽车工人大罢工！听上去提高工资40%有点不可思议，我倒是觉得还挺有道理的。如果公司上层工资提了40%，那么工人要求工资涨40%就没什么不合理的。既然工厂赚了钱，那不是大家共同努力的结果吗？！公司上层的价值已经体现在他们的工资上（已经非常巨大的差距了），所以要涨大家一起涨吧！从我个人的观点，公司上层40%的上涨是没有道理的。现在贫富差距越来越大了，不是该遏制这种倾向吗！

工资的大幅上涨一定会转嫁到产品上，致使美国产品竞争力继续下降，长远来说是件不好的事。但谁让你让上层涨40%来着？

中国经济的快速发展也不是拼命压榨底层劳动者的结果。现在发展转缓，受伤哀嚎的还是底层的屌丝，特别是广大的农村地区和那些才进城的农民工及他们的后代。老实讲，中国农民真是太苦了。

我的周末 9/16/ - 09/17/2023

星期六

上午去超市买菜。

下午出去走了两圈。左腿不适，身体感觉也不好。需要休息。

把衣服洗了。冬天的被子拿出来晒，天气冷起来也很快。

 

星期天

LD 今天约了做肠镜。 早起去Brooklyn 医疗中心。一切顺利，结果也很好。医生说这次完全没有息肉了，所以只需5年后再查。

虽然早，但还是把午饭买回来了。

出去走了两圈。

把后院的草剪了。摘了些豆角。今年豆角吃不完。

下午先小睡了一会。真舒服。

下午把厨房和饭厅的地擦了。

 

 

同意中国政府的“中国经济没有崩溃”的说法。离崩溃还早着呢！我以为以目前中国的管理方式，中国经济崩溃会很难出现，当然如果出现就是很剧烈的崩溃，甚至会出现更不好的事情。

大学开学，各项体育回归，周末比较不会无趣。

我的周末 9/09/ - 09/10/2023

星期六

上午LD要去Flushing 办事。Flushing 现在人有点太多了，我觉得生活环境已经不好了。也许新移民还是喜欢这样的地方，就像当年我刚到纽约一样。但那时人流远没有现在这么多。相信现在的生活成本大概也不低。

午饭后接女儿回家。

下午把衣服洗了。没有跑步也没有走路。感觉腿不够好，可能需要更多的休息。

晚饭在外面吃。

 

星期天

上午去Costco、HomeGoods和Trade Joe。

下午小睡一会。收拾后院。

晚饭后送女儿回家。

 

 

Covid19 最近活跃度升高，尽管致命度不高。据传这个月会有新疫苗推出。会去打吗？我觉得如果保险公司肯掏钱，我大概还是会打的。上个星期打了年度流感疫苗。年龄大了，要事事小心。

纽约市难民危机愈演愈烈，市长已经开始让政府各部门减少5%预算，而且将来可能还会更多。这事如果继续发酵，可能会影响大选。民主党大概需要小心。

 

我的周末 9/02/ - 09/04/2023 - Labor Day 长周末

夏天就这么过去了。

 

星期六

上午去超市买菜。

下午出去跑步。5+ Miles。感觉左边大腿和臀部不好，少跑点保护一下。

把衣服洗了。

星期天

上午收拾菜园。今年豆角不错，其他都不行，有点扫兴。

下午把厨房和饭厅的地板擦了。

 

星期一

原本想出去跑步，但左腿感觉不好，就出去走了两圈。

修理后院的裂缝和前院车道上的草 - 用水泥填那些缝。天气真热啊！

再去超市。

 

 

中国男篮世界杯成绩不好，大概未来一段时间都缓不过来。在舒适区待的太舒服，没料到人家在迅速进步。中国体育的举国模式也不全是失败的，兵乓球、羽毛球、女排、短道速滑等都相当成功，所以模式起一定的作用，但运动员和领导还是关键。

 

日本排“核污水” 让中国人愤恨不已。还会吃海鲜吗？可能会影响一点心情，海鲜还是会吃的。